Интересно узнавать о жизни своих предков…
Была у меня прабабушка по материнской линии баба Дуня.
Когда я родилась, она была еще жива, но естественно я ее не помню.
И мама рассказывала, что когда она ymepла я очень плакала и все звала ее — баба Дуня…
Значит я уже умела говорить и наверное любила ее. Меня иногда оставляли с ней.
И хотя она уже не ходила к тому времени, но наверное качала меня в какой-нибудь коляске.
Б. Дуня была не грамотная. Жили они в какой-то деревне. Мать у нее ymepла, а отец женился на другой и эта мачеха выгнала ее из дома.
Не знаю кто ее вырастил.
Потом она вышла замуж и родились двое детей. Хозяйство у них было крепкое. Лошади, коровы ну и всякий другой скот.
Потом мужа б. Дуни убили на войне (не знаю, что за война тогда была, но не Отечественная).
И осталась она одна с двумя детьми. Сын ее — это мой дед. Он в 13 лет перерубил себе ногу и был очень хромой.
И вот к Дуне посватался какой-то мужик.
И кто знает, как бы сложилась ее судьба выйди она замуж за него.
У них в деревне был какой-то местный «дурачок». Дурачок он был или юродивый или может еще какой ущербный.
Но что самое интересное — все деревенские жители считали его Святым.
Я не знаю — то-ли по глупости, то-ли по невежеству, то-ли это дикость нравов, но только по всем вопросам ходили за советом к нему.
Наверное считали, что он истину глаголит.
А я вот думаю, что это от нежелания брать на себя ответственность за свою судьбу.
Так же легче — что скажет дурачок, так и надо делать.
Т.е. они не сами делали свой выбор, а доверяли тому, кого сами выбрали оракулом.
Дуня пошла к нему за советом — выходить ей замуж за этого мужика или нет.
Она решила — вот как скажет «святой» — так и поступлю.
И вот она спрашивает у этого убогого — выходить мне замуж или нет?
На что он ей говорит:
-А ты матушка замуж не выходи, а посвяти себя богу. Будешь христовой невестой.
Все! Вот и решилась судьба…
Никогда она не вышла больше замуж, а стала очень богомольная.Она посвятила себя богу.
Никто не слышал от нее ни одного плохого слова, роптания. Все терпеливо и покорно сносила она.
А потом пришло время раскулачивания, колхозов.
В их деревне тем, кто вступал в колхоз добровольно — оставляли некоторое имущество и корову.
А у тех, кто был против — отбирали все подчистую.
Дошла очередь до них. б.Дуня сказала своему сыну(моему деду) — Сенька, ты в колхоз не вступай — они антихресты. Это дети сатаны.
Ну у них эти антихресты (ну они естественно сволочи были) забрали все по последней нитки.Все имущество, весь скот.
Они остались просто с голыми стенами. Они терпели просто дикую нужду и страшный голод. Они перешли просто на подножный корм.
Ну может кто-то чем -то и делился с ними из своих же раскулаченных.
В колхоз все же пришлось вступить. И хоть как-то выживали.
А дед мой так и не простил ей (своей матери) этого. Ведь вступи они тогда в колхоз сразу — им бы оставили необходимое имущество и кормилицу — корову.
И всю жизнь он упрекал ее в этом и говорил — Ну что, помог тебе твой бог?
Он был неверующим и очень сильно ругался матом.
А б. Дуня всю жизнь несла свой крест перпеливо и сносила все невзгоды, не жалуясь на свою судьбу и не сетуя.
Вот такая вот история. И сколько таких историй можно услышать.
А я все думаю — да, просто дикость какая-то — что сказал местный дурачок, так и надо сделать.
И кто знает как бы сложилась ее судьба поступи она по своему и не доверив решения своей судьбы местному юродивому.
